A Biblia értelmezése

Ariel HungaryAz eredeti, a zsidó kontextus elengedhetelen az Írások megértéséhez. Honlapunk, és egyben nonprofit szervezetünk, a Bibliatanítások Ari'EL Hungary célja, hogy olyan bibliai tanításokat mutasson be, amelyek a zsidó gyökerekre épülnek, és ebben a közegben értelmezik az Írásokat.

Pészah és Messiás

A pészah ünnepén megismerhetjük Jesua utolsó vacsoráját (széder vacsora), az úrvacsora jelentését, a Bárány áldozatának jelentőségét. Legalább öt jó okunk van nekünk különösen nem zsidó háttérből érkező hívőknek a zsidó ünnepek és különösen a pészah tanulmányozására.

Hogyan viszonyulunk Isten törvényeihez a kegyelem korában?

A mi korunk nem törvény nélküli, a görög írások levelei jelentős részének a témája az, hogy mit tegyünk és mit ne. Igen sok törvény a levelekben hasonló vagy akár megegyezik a mózesi törvényben található parancsokkal. Ettől természetesen a kettő még nem ugyanaz, de ennek az oka az, hogy Isten szent, és morális karaktere mit sem változik. Ebben az értelemben beszéltek teológusok az örökkévaló törvényről.

JESUA neve a Héber Bibliában?

A Héber Bibliában megjelenik-e Jesua (Jézus) neve. Jesua neve azonos Józsué (Jehosua), Mózes utódja nevével és más Izraeliták nevével (Jesua) a Héber Írásokban. De megjelenik, mint megváltás, szabadítás jelentésű szóként is (jesuah) több tucatszor.  

Keren Jesuah Messiási közösség

Keren Jesuah néven messiási közösséget indítunk 2017. január 14-től Budapesten a XIII. kerületben, kéthetente szombat délelőtt 10.30-kor a bibliaiskolával váltakozó ritmusban. 2019-ben alkalmaink január 5-én kezdődnek, ettől kezdve kéthetente, páratlan héten lesznek.

Akik azért örömest vevék az ő beszédét, megkeresztelkedének; és hozzájuk csatlakozék azon a napon mintegy háromezer lélek. És foglalatosok valának az apostolok tudományában és a közösségben, a kenyérnek megtörésében és a könyörgésekben. (ApCsel 2:41-42)

A pészah ünnepén megismerhetjük Jesua utolsó vacsoráját (széder vacsora), az úrvacsora jelentését, a Bárány áldozatának jelentőségét. Legalább öt jó okunk van nekünk különösen nem zsidó háttérből érkező hívőknek a zsidó ünnepek és különösen a pészah tanulmányozására.
Izrael kilenc jelentős ünnepe között két ünnep későbbi, amelyek a mózesi törvény után keletkeztek. Az egyik a hanuka, a templomszentelés ünnepe, amely a Makkabeusok győzelmére emlékezik, és a másik a purim ünnepe az Eszter könyvéből. 
Számtalan keresztény szervezet használja ezt az igét az örömhír hirdetése közben. Úgy gondolják ez bizonyíték a vízkeresztség és a Lélekkeresztség együttes szerepére az újjászületésnél. Valóban erről lenne itt szó?
Kovácsoljátok szántóvasaitokat kardokká, kaszáitokat dárdákká; mondja a beteg is: Hős vagyok!  Jóel 3:10 Ez buzdítás, ahogy sokan idézik vagy éppen az ellenkezője?
Ki ne hallotta volna ezt a verset egy alkalom elején? De Isten tényleg csak akkor van velünk, ha ketten, hárman, vagy többen összegyűlünk? Miről szól ez a mondat valójában?
Nagy V. Rita Teológia és antiszemitizmus - Krisztus megfeszítésétől a 20. századig című könyve az antiszemitizmus genezisét vizsgálja Jézus megfeszítésétől a középkoron át, a magyarországi 19., 20. századi parlamenti megnyilatkozásokig. A kötetben nyomon kísérhető az egyházak szerepe a zsidóellenesség kialakulásában, az előítéletesség, a túláltalánosítás, s legendakeltés születésében, elterjedésében, s maradandónak bizonyulásában.