Blogok

LAODICEA - hívők vagy nem hívők?

Kik ezek a langyosak? Nemrég úgy gondoltam, hogy a laodiceai gyülekezet a Jelenések könyvében egy olyan közösséget mutat be, ahol a sorokat a nem hívők töltik fel. De mi értelme megállapítani a nem hívőkről, hogy langyosak, megtérésre hívni őket akárcsak a korábbi hat gyülekezetből ötöt, és a cselekedeteik megváltoztatására, jó cselekedetekre sarkallni őket az újjászületés üzenete nélkül? 

Az alábbi hangfelvétel a Jelenések könyve Bibliatanulmányon hangzott el 2017. 06. 17-én.

Az aranyborjú keresése avagy az experimentális kereszténység veszélyei

Régebben sokat viccelődtünk a „bizonyságok fellegei” kifejezésen. Igazából magunkat is kifiguráztuk, mert évekig elhittük azt a hozzáadott értelmezését a fordulatnak, amit környezetünkben, és másutt is oly gyakran értettek a kifejezés alatt. Valahogy így beszéltek és gondolkodtak erről: Isten számos „kézzelfogható” csodát és bizonyságot tesz mindennapjainkban, és amikor ezeket megosztjuk, ezek lesznek a „bizonyságok fellegei”.

Mi teljesedett be pünkösdkor, a savuot ünnepén?

Pünkösd ünnepe kapcsán témánk az ünnep beteljesedése, az izgalmas Jóél idézet Pétertől az első nagy prédikációja során, (mi a helyzet az álmokkal és próféciákkal a gyülekezet korában,) illetve mire gondolt Pál, amikor azt állította, hogy az ajándékok az egyházban a teljesség eljöveteléig működnek?

A Savuot/Hetek/Pünkösd ünnepének szimbolikus üzenetei

„ A ti lakóhelyeitekből hozzatok fel két meglóbálni való kenyeret; két tized efa lisztlángból legyenek azok, kovásszal sütve, zsengékül az Úrnak.” (3Mózes 23:17)

Aki mindvégig kitart, üdvözül?

Bizonyos igehelyek, úgy tűnik első olvasatra támogatják akár azt a teológiai érvelést, hogy az újjászületésünket életünk végéig cselekedeteinkkel kell bizonyítani, ha nem így van, akkor nem is születtünk újjá (öt pontos kálvinizmus), vagy éppen a másik irányból megközelítve, aki nem tart ki végig, nem állhatatos hitben, ami persze cselekedetekben/gyümölcs

Motivációk Isten szolgálatában 2. rész - A helyes bibliai motivációk

Szemben a helytelen indítékokkal az Írás világos útmutatást ad számunkra a szolgálat és a szent élet helyes motívumait illetően. Lássunk most öt különböző és könnyedén azonosítható motivációt egy kicsit talán a fontossági sorrendet is figyelembe véve.

Motivációk Isten szolgálatában 1. rész - A helytelen motivációk

Az Írásokból világosan látszik, hogy lehetségesek a helyes és a helytelen motivációk is a hívő életében. Miért szolgáljuk Istent? Sokan közülünk nem nagyon foglalkoztak még azzal, hogy szemügyre vegyék azokat a motivációs tényezőket, amelyek cselekedeteik mögött meghúzódnak.

Miért nem pészahkor ünneplik a keresztények a húsvétot?

A keresztények húsvétkor ünneplik Jézus Krisztusnak a halálát és föltámadását. Ennek az időpontját az első niceai zsinaton határozták meg Kr. u. 325-ben. A húsvét napja a határozat alapján a tavaszi napéjegyenlőség utáni első holdtöltét követő vasárnap. (Ezt még később pontosították a Gergely féle naptárreformot szabályozó kánonban 1582-ben.)

Az egy napos pészáh ünnepe, a kovásztalan kenyerek hét napos ünnepével együtt Niszan hónap 14-től 21-ig ill. Izraelen kívül 22-ig tart.

Hit és cselekedetek 3 - Megváltás - tanítványság

A következő részben folytatjuk az újszövetségi írásrészek vizsgálatát, amelyek egyértelműen megmutatják, hogy a hit nem terem automatikusan gyümölcsöket, és a hívő felelőssége döntő a megszentelődés során.

Hit és cselekedetek 2 - A hívő felelőssége

A Purim ünnepének főszereplője Eszter számomra az egyik legszebb példája annak a hívőnek, aki teljesen profán cselekedetek sorozatán keresztül, a külvilág számára a végső kifejletig, szinte észrevehetetlenül, de mégis a legelképesztőbb módon szolgálja Isten céljait. A hívő számára pontosan ez az örök kérdés és egyfajta "nehézség": jó döntéseket hozni nem morális területen, hiszen ezen a téren nagy a szabadságunk, mindent szabad, de nem minden használ.

Purim

Egy személyes élménnyel szeretném kezdeni a zsidó ünnepek közötti purim rövid bemutatását. 1988-ban először látogattuk meg az Egyesült Államokban New York államban a Camp Shoshanah elnevezésű messiáshívő nyári bibliatábort. Itt volt lehetőségünk életünkben először – mint nem zsidó hátterű hívők – részt venni egy zsidó hívők körében megünnepel sábát vacsorán. Mélyen megérintett az alkalom minden tekintetben: az esemény biblikus vonatkozásai fölkeltették az érdeklődésünket a bibliai zsidó ünnepek gyakorlata és tágabb üzenete felé is.

Hit és cselekedetek

A jó gyümölcsök egyértelműen bizonyítják, hogy valaki újjászületett? Bizonyos igehelyekből úgy tűnik igen. Hiszen a jó fa jó gyümölcsöt terem. De mennyit? És mindig? Vagy léteznek olyan időszakok, amikor egy hívő hosszú ideig akár gyümölcstelen? Vagy ezzel azt bizonyítja, hogy valójában sosem volt hívő? Ha valóságos az újjászületés, akkor garantáltak a gyümölcsök?

Messiási előképek a Tórában – József

A Tórában számos előképet találhatunk, amelyek segítették a Messiás személyének azonosítását. József története, akinek sokat kellett szenvednie a saját testvérei kezétől, több ponton is elképesztő módon illusztrálja a Messiás személyét. A rabbik úgy tanítottak az érkező Messiásról, hogy lesz egy szenvedő Messiás, a József fia, aki meghal a nép bűneiért, és lesz majd egy győztes Messiás, a Dávid fia, aki uralkodni fog. Jól látták a próféciák kettősségét a Messiás eljöveteleivel kapcsolatban, de nem tudták mindezt egy személyben harmonizálni.

Messiási előképek a Tórában – Ábrahám és Izsák

Földi szolgálata során Jesua többször is utalt rá, hogy a héber Írások róla tesznek bizonyságot. Bár mindig hangsúlyozzuk, hogy az Újszövetség könyveinek információit nem lehet visszaolvasni a Tórába, és elvárni a korabeli olvasótól, hogy rendelkezzék a mi megértésünkkel, de ez nem jelenti azt, hogy a héber Írások olvasójának vagy hallgatójának ne lett volna várakozása a Messiással kapcsolatosan. Maguk az evangéliumok is bizonyságot tesznek erről, hogy Jesua érkezése előtt a római elnyomás alatt a zsidók várakozása a Messiásra igen erős volt:

A Messiás küszöbön álló eljövetele

A  gyülekezet áldott reménysége a Messiás bármelyik pillanatban lehetséges eljövetele. Ez a hit és bizakodás három dolgot tartalmaz:

1. Senki nem tudja az idejét, de bármikor jöhet, vagyis lehetséges, hogy ma jön.

2. A jövetele minden jel nélküli, nincs előzetes bejelentés és váratlan.

3. Nincs olyan prófétai esemény, amely szükségszerűen megtörténik az eljövetel előtt.

Az utolsó Ádám győztes uralkodása

Elbukott volna Isten terve és szándéka az emberrel? Nem tudta volna a mindenható úgy tervezni, hogy megvalósuljon az eredeti szándéka? Furcsa módon a fősodrású amillennista teológia szerint Isten eredeti célja tulajdonképpen nem valósult meg és már nem is fog. A mostani írásban egy újabb érvvel  kívánunk rávilágítani a messiási királyság 1000 évének minden kétséget kizáró szükségszerűségére. Az ember teremtésekor Isten a következő feladatot adta Ádámnak:

Az első messiási prófécia

Ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között és az ő magva között: ő a fejedre tapos, te pedig a sarkát mardosod. (I Mózes 3:15) 

A gyülekezet választás szempontjai

Kérdés: Tudnál szempontokat adni a gyülekezet választással kapcsolatban?

Válasz: A biblikus helyi gyülekezet jellemzőivel foglalkozunk a honlapunkon a bibliaiskola sorozatunkban, hat tanulmányt olvashattok ezzel kapcsolatban itt.

Akik csalódtak és nem járnak sehova

Sokat írtam már arról, hogy mire figyeljen a hívő a tanítványság útján. De sosem fordultunk azok felé, akik hajótörés szenvedve vagy akár megszabadulván egy mozgalom szorító öleléséből, elvesztették a közösséget és a rossz tapasztalatok miatti félelmükben inkább választják a magányt és az elszigetelődést, mintsem egy másik gyülekezeti közösség megtalálását.